Панк-Возрождение (ПВ)

[fuck-off-natsism]

В Петербурге создано общество панков-антифашистов



Исторический парадокс: в стране, которая победила фашизм, сегодня наблюдается самое массовое в Европе движение (наци)скинхедов: около 100 тысяч бритоголовых. По негласной статистике, в Санкт-Петербурге борцов «за чистоту нации» более 10 тысяч человек. (наци)Скинхеды - самая агрессивная молодежная группировка, которая на словах пропагандирует идеи фашизма, на деле же занимается поборами и избиениями тех, кто им не нравится. Год назад в противовес воинствующей группировке (наци)скинов, в Северной столице было создано общество антифашистов «Панк-Возрождение».





Зеленые «ПВ» на рукаве



С панками-антифашистами мы договорились встретиться у станции метро «Технологический институт». Не заметить колоритную компанию было невозможно. На головах ирокезы, одеты в косухи, балахоны, тертые джинсы. На ногах - грубые армейские ботинки. Какая-то бабуля громко отчитывала ребят за непристойный вид. В речи пенсионерки то и дело звучало слово «фашисты».



- К сожалению, большинство горожан не могут отличить в толпе фашистов от антифашистов, - говорит Акоп - активист общества «Панк-Возрождение». - Хотя сделать это очень просто: антифашисты носят зеленые шнурки и нашивки «ПВ» на рукавах курток. Если вы видите панка, который так одет, знайте - это идет антифашист.



Народ на улице весьма неоднозначно реагировал на ребят. Панки же были абсолютно спокойны.



Где дежурят панк-патрули?



- Кстати, район возле «Техноложки» считается одним из самых безопасных в городе, - говорит панк по кличке Раш. Мы составили карту, где чаще всего скинхеды избивают граждан других государств. Самые «горячие» точки - возле метро «Старая Деревня», «Пионерская», «Черная речка», «Проспект Большевиков», «Купчино»...



Поэтому почти каждый вечер в эти районы города отправляются наши так называемые панк-патрули, которые следят за тем, чтобы (наци)скинхеды не цеплялись к людям другой национальности или другого цвета кожи. Если панки видят, что происходит конфликтная ситуация, то непременно вмешиваются. Стараются объяснить на словах, что нет причины срывать свою злость, например, на человеке, кожа которого темнее. Как правило, (наци)скины не могут аргументировать свое поведение. Единственный их довод: «Мы в своей стране, что хотим, то и делаем». К сожалению, столкновения фашистов и антифашистов чаще всего заканчиваются драками. Опасно? Для собственного здоровья - да, конечно. Но, на мой взгляд, жить в стране, в которой закрывают глаза на проблему межнациональной розни - еще опаснее.



Благополучные студенты



Слышать такие высказывания из уст 18-летнего парня удивительно. В них звучит больше политической зрелости, чем у некоторых государственных деятелей. Панки-антифашисты вообще удивляют. Если, по мнению питерских социологов, типичный (наци)скинхед - это, как правило, неработающий, нигде не обучающийся трудный ребенок из неблагополучной семьи, то «новые панки» - практически все - студенты престижных вузов Санкт-Петербурга. Сами зарабатывают деньги. Живут в полных семьях. Общаться с ними было удовольствием. Четкая образная речь, ни разу не проскользнул мат (!).



- Неправильно воспринимать панков как бунтарей от нечего делать. Мы просто за свободу. Во всех ее проявлениях, - говорит Арлекин. - Мне странно смотреть на нынешнее поколение родителей. Мы их называем «кукиши в кармане». Они могут говорить откровенно и открыто только дома на кухнях. А проблемы замалчивать нельзя. Особенно - межнациональные...



Идея национального и расового равноправия находит все больше и больше поддержки в среде молодежи. Не случайно средний возраст активистов «Панк-Возрождения» - около 20 лет. Причины, по которым ребята входят в общество антифашистов, в основе своей одинаковые: в свое время их не раз избивали (наци)скинхеды за панковский вид и чересчур толерантные взгляды на жизнь.



- Когда я познакомился с панками-антифашистами, я состоял в питерском движении анархистов, - говорит Арлекин. - И всегда считал, что современные фашисты просто прикрываются патриотизмом. Мне противна идея «национального превосходства».



- В 14 лет я стал панком,- говорит Раш, - прикид у меня был соответствующий. Меня почти каждый день били. Потому что, по мнению фашистов, я был не таким. Я хотел быть «не таким». Меня вообще не устраивает, что группка подонков, мозги которых засорены чушью о национальном и расовом превосходстве, диктует, кто и как должен жить в России. В «Панк-Возрождение» я пришел, чтобы объединиться с единомышленниками и вместе бороться...



И вновь продолжается бой



Борьба идет ожесточенная. Помимо каждодневных панк-патрулей в «горячих» точках города, антифашисты закрашивают фашистские лозунги и символику в подъездах и на заборах, расклеивают анти(наци)скинхедовские листовки, проводят пикеты и шествия. Кулаки - самое последнее средство, чтобы доказать свою правоту. Одного организатора у панков нет, потому что панк-культура отвергает лидерство как таковое. Все вопросы решают коллегиально. Спонсоров также нет. Затраты на печать листовок, брошюр, покупку атрибутики - все это деньги из собственных карманов. Панк-штаб находится в заброшенном здании. Снять офис просто нет денег. Обвинять панков в политической ангажированности - нет смысла.



- Политика? Нет... У нас другие цели,- говорит Мракобес. - Мы хотим доказать, что быть (наци)скинхедом не модно. Для этого представителей разных молодежных субкультур надо объединить в одну - антифашистскую. У нас уже были переговоры с рэперами и брейкерами. Они полностью поддерживают нас. Работы много. Помощь нужна. К нам приходят те, кто не боится быть не таким, как все.

http://spb.kp.ru/daily/politics/doc19461